مقاله هاي فرهنگي - اجتماعي
مقاله 1 تا 10 / 11 تا 20/

1)کنکاشي در شعر امروز:پرياي نازنين؛ اثر جاودانه الف-بامداد
ادبيات عامه يا فولكلور مجموعه آداب و رسوم افسانه ها و ضرب المثل ها، ترانه ها، اساطير و... در موضوعات مختلف است كه در جوامع گوناگون به طور شفاهي يا از راه تقليد نسل به نسل منتقل مي شوند ادبيا ت فولكلور از آن دسته ساخت هاي ادبي هستند كه از دروني ترين لايه هاي جوامع ريشه مي گيرند و گستردگي آنها در زمان وابسته به سطح اثر و غالب بودن خرده فرهنگها در جغرافياي خاص و ميزان...ادامه مطلب>>>

2)آيه تاريك...
نگاهي به زندگي فروغ ،از بودن تا شدن
مانايي و پايداري هر شاعر وابسته به ملزومات خاصي است، كه يكي از آنها حركت و پويايي شاعر از بدو فعاليت تا نهايت مي باشد.از آنجائيكه شعر راستين حاصل جوشش و الهام دروني است و تجلي آن به دست شاعر بر روي كاغذ در واقع مؤيد روشن تعريف كروچه از هنر است.مي توان گفت كه در خلق يك اثر هنري كه مي تواند شعر يا نقاشي و... باشد. يگانگي و تزويج برون و درون خالق آن مهمترين عامل در راه توفيق اثر . ادامه مطلب>>>

3)جغرافيا،مولفه اي در هويت يابي فرهنگها
آنچه از افسانه ها اشعار و قصه هاي كهن هر توده جمعيتي بر مي آيد حا كي از آن است كه محيط  و طبيعت در نوع گفتار و علي الخصوص عناصر گفتاري به شدت تاثير بخش است به خصوص كه اين پديده هاي طبيعي به شدت با ساختار روحي مردم آن ناحيه آميزش يافته.بارزترين  نمونه از اين گفته را به روشني  مي توان در اشعار و نجواهاي مردم ترك زبان يا كردها مشاهده كنيم.نزديك ترين نمونه اي كه از اين دست به ذهن خطور مي كند  مجموعه شعري است ... ادامه مطلب>>>

4)درسهایی از شریعتی(1)
شریعتی متفکر و اندیشمند بزرگ عصر حاضر به عنوان موثر ترین موتور محرک حرکت های فکری در میان دانشجویان پیش از انقلاب نقش مهمی را داشت. به واقع می توان گفت نسل پیش از انقلاب شرعتی و افکار او را به خوبی درک کردند و مورد تحلیل قرار دادند. اما در جامعه امروز ما که بسیاری از جوانان که تشنه یافتن، مطالعه و دستیافتن به آگاهی هستند. به علت عدم معرفی درست و شناخت کامل اطلاع دقیقی از افکار و اندشه های متفکران بزرگی چون شریعتی ندارند...ادامه مطلب>>>

5)درسهایی از شریعتی(2)
در نقلی از نیچه خواندم، هر کس که چرایی داشته باشد در زندگی با هر چگونه ای خواهد ساخت وبه نظرم آمد که این جمله نزدیکترین و قریب ترین تعبیر از حیات تا شهادت دکتر می تواند باشد. زیرا در گفتار و دغدغه ها و دلواپسی های وی به خوبی می توان به خط روشن چرا زیستی؟ در زندگی او پی برد و همین علم بر جواب چراهای خود بود که توانست او را در برابر چگونه ها و شاید ها و باید ها پا برجا نگه دارد و به عبارت بهتر می توان گفت دکتر شریعتی....ادامه مطلب>>>

6)درس هايي از شريعتي(3)
دکتر و قتی خود مالامال غم و اندوه و از تهی سرشار است و به بی فردایی خود آگاه بنا بر مسئولیت انسانی خود ایتدا از خود هجرت می کند و این سرآغازیک چنبش عظیم برای رسیدن به مردم و برای مردم بودن است. جنبش ها و تلاش هایی که در ارشاد به مرد می رسد و با آنان تلاقی می یابد حاصل سالها تنفس مردم و تنفس درد آنها ست. دردی که پرداختن به آن خودآگاه و یا ناخوداگاه....ادامه مطلب>>>

7)درسهایی از شریعتی(4)
دکتر تمام افکار و مسائلی که باعث می شود از وزن روحش بکاهد و به بی وزنی برسد برای خود آماده می کند تا جایی که شهید می شود و این پی آمد همان اخلاصی است که دکتر از آن به یکتایی و یا یکتویی تعبیر کرده . شاید به جرات بتوان گفت یکی از برجسته ترین ویژگی های شریعتی این بود که او فرزند زمان خویش بوده است و به همین دلیل برخلاف گذشته پرستان دچار توهم چرا زیستس نشد و همچون آینده بازان اسیر چرا مرگ؟ خود نبود.....ادامه مطلب>>>

9)شريعتي ، انديشه فردا
انسان ها از نظر دايره تفکر به دو دسته تقسيم مي شوند. گروهي کبک وارسربه کار خويشتن دارند و بي توجه به اتفاقات و وقايع اطراف خويش به حيات خود ادامه ميدهند و با مرگ هم تمام مي شوند  زندگي اين دسته در محيط بسته و دايره وار شامل حرکات و افعال تکراري و روزمره است و به همين دليل افکاروسطح دانش آنها نيز از اين محدوده فراتر نمي رود. برخلاف اين دسته افرادي هستند.....ادامه مطلب>>>

10)تولد انديشه
به مناسبت هفتادمين سالگرد تولد دکتر علي شريعتي
هفتاد سال گذشت! از تولد يکي از بزرگترين و موثر ترين متفکران اجتماعي عصر حاضر ايران. همه ما عادت کرده ايم در گراميداشت ياد و خاطره بزرگاني اينچنين در مراسم سالگرد مرگ او دور هم جمع شويم و به سخنراني و يا قلم فرسايي بپردازيم .غافل از اينکه آغاز انديشه و تفکر در فاصله بين تولد تا مرگ هر فرد شکل مي گيرد و پس از مرگ است که پويايي و باروري آن به چشم مي آيد....ادامه مطلب>>>

مقاله 1 تا 10 / 11 تا 20/